ومنها : تقديم ما هو متأخر في الزمان ، نحو : « فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى » . ولولا مراعاة الفواصل ومناسبتها ، لقدمت الأولى كقوله : « لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ » . ومنها : تقديم الفاضل على الأفضل ، نحو : « بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى » ومنها : تقديم الضمير على مرجعه ، نحو : « فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى » . ومنها : تقديم الصفة - إذا كانت جملة - على الصفة - المفردة - نحو : و « نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً » . ومنها : حذف ياء المنقوص المعرف ، نحو : « الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ » و « يَوْمَ التَّنادِ » . ومنها : حذف ياء الفعل غير المجزوم ، نحو : « وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ » . ولهذا : حكاية ذكرناها في المكررات . ومنها : حذف ياء الإضافة ، نحو : « فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ » * « فَكَيْفَ كانَ عِقابِ » * . ومنها : زيادة حرف الاطلاق والمد ، نحو : « الظُّنُونَا » و « الرَّسُولَا » و « السَّبِيلَا » . ومنه : ابقاؤه مع الجازم ، نحو : « لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى » « سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى » على رأى من يجعل ( لا ) ناهية . ومنها : صرف ما لا ينصرف ، نحو : « قَوارِيرَا قَوارِيرَا » . ومنه « مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ » و « وَدًّا و سُواعاً » الآية ، فتأمل . ومنها : اختيار التأنيث أو التذكير - فيما يجوز فيه الأمران -